IL CASO SBARRA, TRA CDA, BANDI; FINANZIAMENTI. UNA LUNA DI MIELE INFINITA TRA IL GOVERNO MELONI E LA CISL (ALLA FACCIA DELLA MEMORIA DI MARINI, PASTORE E DOSSETTI)

Diciamocela tutta ci sono due aspetti che il quotidiano Domani, in data odierna, mette in risalto accusando Luigi Sbarra (ex segretario generale, approdato nel Governo Meloni) e la Cisl.

Il primo è probabilmente frutto di dimenticanza, sciatteria. 

Dopo molti mesi, infatti, Sbarra risulta, dati della Camera di Commercio di Roma alla mano, ancora negli organismi di governance della Fondazione Ezio Tarantelli.

Molti ricorderanno che in realtà il traghetto preso da Sbarra tra le dimissioni dalla segreteria (indelebili i bouquet di fiori e le ovazioni dei delegati Cisl per Giorgia Meloni) fu un'altra Fondazione Cisl quella dedicata a Franco Marini, già leader della confederazione di Via Po dopo Pierre Carniti, Ministro del Lavoro e Presidente del Senato.

La Presidenza Sbarra della Fondazione Marini (ora lasciata all'ex segretario della Cisl Lombardia Ugo Duci) ha scatenato mille polemiche, ad esempio:

https://ildomaniditalia.eu/la-fondazione-che-non-ce-cosi-si-onora-la-memoria-di-marini/ 

In realtà il tema è che, all'improvviso, Marini per Sbarra era diventato memoria scomoda: Marini rapresentava, infatti, colui che si era opposto strenuamente, infatti, a Rocco Buttiglione, quando il filosofo ciellino aveva deciso di spostare forzatamente il PPI di stuziana memoria a destra, nelle braccia di Berlusconi e Fini, opposizione realizzata, da Marini, proprio in nome dell'antifascismo.

In precedenza Sbarra si era addirittura paragonato, senza alcun pudore, a Marini, lo aveva fatto, ad esempio, presso il Consiglio Regionale dell'Abruzzo, nel discorso di chiusura di un campo scuola giovani da me coordinato e diretto, dedicato proprio alla figura del sindacalista marsicano.

In quell'occasione, eravamo alla vigilia del varo del Governo più a destra della storia repubblicana, persino più a destra di quel Governo Tambroni, votato anche dall'Msi, che provocò, nel 1960, le dimissioni da Ministro di Giulio Pastore, primo leader e fondatore della Cisl e Sbarra affermava: non vedo l'ora che Giorgia Meloni vari sul suo Esecutivo (poi abbiamo capito anche perchè di tanta fretta...)

Insomma qualsiasi Fondazione tocchi Sbarra (per fortuna non si è occupato, più di tanto, proprio della Fondazione Pastore, altra realtà di area Cisl...) sembra fare danni.

 

Il Domani, però, ha scoperto una fatto che, se confermato, appare molto più grave.

Ci sarebbe stato un affidamento diretto, di non poco conto (90.000 euro, più di molti finanziamenti a bando) da Palazzo Chigi alla Fondazione Tarantelli che è una Fondazione della Cisl, sia che Sbarra ne faccia ancora parte sia che si sia in effetti dimesso, come probabilmente, pur tardivamente, ha fatto.

Peraltro il tema riguarda un argomento: "Il Piano per la famiglia" del Governo, in cui, salvo recentissimi ingressi, non risultano, sinceramente, professionalità specifiche nella Fondazione, in grado di portare avanti con la dovuta scientificità l'argomento, mai affrontato prima, ci risulta, dalla Fondazione stessa.

Ultimo fatto del patto di ferro Cisl, Cnel Brunetta, Fumarola Sbarra (qui ritratti insieme durante il recente convegno in memoria di Marco Biagi) è il recentissimo finanziamento da parte del Cnel sempre, guarda un po' alla Fondazione Tarantelli di un premio per tre borse di studio.

Intendiamoci, assolutamente niente di male che vi siano tre borse dedicate alla memoria dell'economista barbaramente ucciso dalle Brigate Rosse, nel 1985, anzi, ma la stranezza è che un ente istituzionale e costituzionale come il Cnel, che poteva tranquillamente bandirle autonomamente, abbia deciso di finanziare la Fondazione che è solo uno degli organismi che portano avanti la memoria di Ezio Tarantelli (si pensi all'opera continuativa che ha, da sempre, svolto l'Università La Sapienza).

Peraltro Tarantelli che aveva avuto in tasca, per lungo tempo, la tessera del Pci, collaborò anche con i socialisti della Cgil e con la Uil, non solo con la Cisl di Carniti (che è, vero, gli creò ad hoc, un piccolo istituto di ricerca, l'ISEL).

Insomma le commistioni tra Cisl e Palazzo Chigi non finiscono mai, così come la luna di miele tra il sindacato di Via Po e il Governo Meloni.

Basti pensare al recente referendum: mentre uno stimato cattolico democratico come Giovanni Bachelet, a capo del comitato della società civile per il No, si chiedeva, pubblicamente, "dov'è, con chi sta la Cisl", Daniela Fumarola, solo apparentemente neutrale, presenziava platealmente solo ad iniziative per il Sì, tra cui quelle organizzate dal plenipotenziario governativo Mantovano.

Contemporaneamente alcune Ust Cisl, come quella di Parma e Piacenza, più realiste del re (o meglio, in questo caso, della regina...) organizzavano dibattiti con solo rappresentate le ragioni del sì al Referendum.

Come è lontana la Cisl che aderiva con forza e competenza al Comitato Salviamo la Costituzione contro le riforme costituzionali del Governo Berlusconi (era persino la Cisl di Bonanni, non quella di Ugo Chavez...) e che, dieci anni prima (ai tempi non del subcomandante Marcos, ma di Sergio D'Antoni) aveva ristampato scritti, fondamentali sulla Costituzione, di Giuseppe Dossetti con la sua casa editrice (allora del tutto di proprietà) Edizioni Lavoro.

Altri tempi.

Tutt'altra Cisl.

Francesco Lauria

PERQUISIZIONE SALIS: DIRITTI CHE RIGUARDANO TUTTI E CULTURE SINDACALI ANDATE AL MACERO. ACOCELLA PEGGIO DI ALMIRANTE?

Sono rimasto molto colpito durante il convegno nazionale della Cub: "Caos globale - Economia di guerra", dalle notizie che giungevano sulla perquisizione di polizia, disposta alle prime luci dell'alba nell'albergo in cui alloggiava, nei confronti dell'Eurodeputata Ilaria Salis.

La vicenda, molto grave, è ben riassunta da questo articolo di Avvenire: urly.it/31f95r  (non ho citato Lotta Continua eh...).  

Ho pensato subito che, al di là di come la si pensi su Ilaria Salis, questa menomazione dei suoi diritti con un'azione che appare sostanzialmente intimidatoria (al di là delle spiegazioni fornite ex post dalla Questura di Roma...) colpisce tutti e tutte.

Non ha davvero senso poi separare diritti sociali e diritti civili, i diritti sono tali, proprio perchè spessissimo intrecciano queste due dimensioni.

Persino Pina Picierno la Deputata europea della destra Pd (ex Sinistra per il sì, al referendum) ha totalmente solidarizzato con Ilaria Salis, chiedendo, con urgenza, spiegazioni.

Mi ha colpito, indignato, raccapricciato il commento del Rettore dell'Università telematica, Giustino Fortunato, già vicepresidente del Cnel, già segretario generale della Cisl Università e già direttore del fu mitico Centro Studi Nazionale Cisl di Firenze: Giuseppe Acocella.

Acocella che è un cultore della separazione netta tra diritti sociali e diritti civili (e se la prende sempre, con veemenza, peraltro, anche contro gli ambientalisti, pur moderati...) ha sottolineato: "Il primo errore dell'Onorevole Picierno, basta con i privilegi!". (Nota per Acocella: inutile cancellare come fai di solito i messaggi di cui ti penti, questo è stato letto e commentato da centinaia di persone...)

I privilegi...

I diritti costituzionali dei parlamentari (Articoli 67, 68, 69 della nostra Carta Fondamentale) sarebbero dei... privilegi!

Non stupisce che Acocella, oltrepassando a destra persino la segretaria generale della Cisl Daniela Fumarola, sia stato uno dei principali animatori dei c.d. "cattolici per il sì", allo scorso Referendum Costituzionale, memore, magari, del suo ruolo significativo, a fianco di Camillo Ruini, nell'animare il Comitato: "Scienza e Vita".

Che brutta fine, almeno dal mio punto di vista, per uno che aveva cominciato con i Cristiani per il socialismo (fu tra coloro che intervennero nel convegno nazionale di Bologna del settembre 1973) e che, successivamente, aveva animato l'osservatorio sindacale sulla camorra.

Io mi sono formato ad un'altra scuola: opposta a quella di Giuseppe Acocella, quella di Pippo Morelli.

Morelli da segretario nazionale della Fim Cisl e della Flm unitaria animò, pur da credente, l'impegno nei consigli di fabbrica per il NO all'abolizione del divorzio.

Lo motivò in due modi: le visioni della Vita e i valori si testimoniano concretamente, non si impongono agli altri e, soprattutto, il divorzio veniva visto come uno dei vari diritti sociali (e civili) che furono costruiti, rivendicati, difesi, dal movimento dei lavoratori negli anni Settanta.

Altro che divisione tra i diritti!

Per puro caso, oggi mi trovavo a Milano proprio con Eugenio Losco, avvocato di Ilaria Salis, intervistato proprio nell'articolo di Avvenire.

Davvero una cultura sindacale laica, protesa verso il futuro come era quella della Cisl di Pierre Carniti e Pippo Morelli, ma anche, riflettendo in particolare su una forte ispirazione cristiana, vissuta in piena laicità, di Sandro Antoniazzi, è stata mandata al macero.

Siamo ad un analfabetismo di ritorno, civile e sociale, senza precedenti. 

Come si fa, infatti, ad essere educatori, addirittura Magnifici rettori, e poi confondere diritti costituzionali con privilegi di casta? 

C'è davvero chi si è consegnato, a mio parere, a disvalori conservatori, peraltro tutt'altro che testimoniati concretamente, se si pensa che, proprio nel 1974, Giorgio Almirante, leader del Movimento Sociale Italiano, faceva, con enorme faccia tosta,  campagna per il sì all'abolizione del divorzio, pur dopo aver divorziato in Brasile, al fine di sposare "donna Assunta", addirittura nel 1969.

Al peggio, però, non c'è mai fine, tanto che oggi il "Magnifico" Giuseppe "Pino" Acocella, ci ha fatto quasi rimpiangere, con le sue improvvide e pubbliche esternazioni, l'ex funzionario mussoliniano, già Capo di Gabinetto, ai tempi del fascismo, del Ministero della Cultura Popolare.

Francesco Lauria

IL TESTO UNICO SULLA RAPPRESENTANZA è ancora ATTUALE????

Sono passati più di 10 anni dalla firma del Testo Unico sulla Rappresentanza (10 gennaio 2014). Ma quelle regole sono ancora in grado di rispondere alle sfide del mercato del lavoro attuale?

Insieme a Mattia Scolari (Segretario generale CUB Milano), Federico Antonelli (Filcams CGIL Nazionale) e Giovanni Graziani (Autore ed ex dirigente sindacale CISL) analizziamo:

Il presunto declino delle RSU.

L'efficacia dei contratti collettivi.

La misurazione della rappresentatività sindacale.

Un tema tecnico, ma vitale per chiunque abbia a cuore la democrazia nei luoghi di lavoro.

Guarda il video completo qui:

https://youtu.be/rWC1s20EwtY

Fateci sapere nei commenti: secondo voi le regole della rappresentanza vanno cambiate o basterebbe applicare meglio quelle che abbiamo?

#Rappresentanza #Sindacato #Lavoro #Partecipazione #RSU #IlBuonLavoro #RelazioniIndustriali

CAOS GLOBALE - ECONOMIA DI GUERRA. MILANO 28 MARZO: CONVEGNO NAZIONALE CUB. IL MOVIMENTO DEI LAVORATORI CONTRO LA SVOLTA REPRESSIVA

Per quel che può valere, a Milano, domani, in ascolto ci sarò anche io. 

Qualcuno mi ha accusato di essermi "radicalizzato", tipo estremista islamico. Invece, avendo seguito la preparazione di questo convegno, realizzata da amici giovani che sono cresciuti a pane e Carniti (prima parte...) ritrovo alcuni valori, come quello dell'autonomia dai Governi, che qualcuno sembra avere completamente e tragicamente perduto.

Il convegno è pubblico. Via De Amicis 17 (un circolo orgogliosamente socialista, non di Tupac Amaru...)

                 28 MARZO 2026, MILANO - CONVEGNO NAZIONALE CUB: 

                            CAOS GLOBALE - ECONOMIA DI GUERRA. 

        IL MOVIMENTO DEI LAVORATORI CONTRO LA SVOLTA REPRESSIVA.

                 ELABORIAMO UNA VISIONE RADICALMENTE ALTERNATIVA.

Terminata la crisi pandemica internazionale, il mondo si trova di fronte ad una situazione di “caos globale ed economia di guerra”.

Al declino del vecchio ordine internazionale post-bellico non ne sta subentrando uno nuovo.

Come risulta ormai evidente, se lo scontro principale sul mercato mondiale vede due attori principali (Stati Uniti e Cina) è nei singoli teatri di conflitto regionali – Ucraina, Iran, Palestina, Venezuela, Cuba ecc… - che possiamo misurare gli effetti più devastanti.

La rincorsa al riarmo e l’aumento delle spese militari stanno trovando la loro giustificazione proprio in una ristrutturazione dell’economia mondiale che vede nell’accorciamento politico delle catene di produzione e di fornitura il loro asse principale.

È in questo contesto, che tutti i leader mondiali si stanno muovendo – chi in maniera più scomposta, chi in maniera più silenziosa – per cercare di ritagliarsi un ruolo in un nuovo scenario che sarà sempre più caratterizzato da un rallentamento degli scambi e da un aumento delle tendenze protezionistiche/autoritarie.

Il genocidio del popolo palestinese, il rapimento di Nicolas Maduro ed il bombardamento unilaterale dell’Iran hanno certificato non solo la fine del “diritto internazionale”, ma il consolidamento di una condizione di disordine mondiale permanente in cui conteranno sempre di più le testate missilistiche e le portaerei.

All’interno di questo scenario che abbiamo provato a descrivere, l’Unione Europea e l’Italia, non fanno alcuna eccezione.

Basti elencare le principali recenti scelte: demolizione del redito di cittadinanza, liberalizzazione dei contratti precari, riduzione delle spese di welfare, aumento delle spese militari ed ulteriore stretta repressiva contro ogni forma di dissenso.

Al movimento delle lavoratrici e dei lavoratori si imporranno scelte complicate e che dobbiamo già essere in grado di discutere.

Sarà sempre più necessario recuperare una prassi sindacale basata sul valore dell’autonomia non solo dai padroni e dai partiti, ma anche e soprattutto dai governi, in secondo luogo, l’unico strumento che ci resta poter contrastare l’offensiva dei padroni e dei loro governi è la solidarietà fra le classi subalterne e la possibilità di organizzare una risposta conflittuale che si muova alla stessa altezza delle nostre controparti.

Le strategie contrattuali non potranno farsi ingabbiare in un sistema della rappresentanza che, limitando e sanzionando il diritto di sciopero, è finalizzato a smobilitare una reale opposizione nei luoghi di lavoro e nella società.

È per cercare di riflettere intorno a questi problemi e per elaborare una risposta e una visione radicalmente alternativa che la Cub Nazionale ha deciso di promuovere un convegno di studi, affidando un blocco tematico ad ogni relatore.

-         Ernesto Screpanti è stato per tanti anni docente di economia politica all’Università di Siena. È noto a livello internazionale sia per i suoi contributi intorno ad una riscoperta “libertaria” del pensiero di Marx, sia per i suoi studi sull’economia mondiale ed i “cicli imperiali”;

-         Piergiorgio Ardeni è professore di economia politica e dello sviluppo all’Università di Bologna. Negli ultimi anni, ha pubblicato tre libri che sono alla base delle nostre riflessioni: il primo sulle radici sociali del populismo, il secondo è uno studio quantitativo sulle classi sociali in Italia ed il terzo è un’analisi sui motivi dell’arretratezza dell’economia italiana degli ultimi decenni;

-           Eugenio Losco è avvocato penalista tra i più noti nel nostro paese. Da sempre si distingue per una azione di difesa delle avanguardie sindacali conflittuali, a cui accompagna una attività di divulgazione sui contenuti più “nascosti” dei decreti in materia di sicurezza.

Appuntamento a Milano, sabato 28 marzo, dalle ore 10 fino a circa alle ore 16.00, al Circolo Caldara, Via de Amicis 17.

UNA COLLINA A GORIZIA E QUELLA PIAZZA A BUENOS AIRES. SOGNARE E LOTTARE: DIGNITA' E GIUSTIZIA

Pubblicato su: https://www.reportpistoia.com/una-collina-a-gorizia-e-quella-piazza-a-buenos-aires-sognare-e-lottare-dignita-e-giustizia/

Ricordo molto bene quando io e miei compagni del corso di laura in Scienze Internazionali e Diplomatiche arrivammo, da mille strade, in Via Alviano, a Gorizia, nei primi giorni di novembre del 1998.

Avevo ancora negli occhi e nel cuore le onde del mare di Trieste, sede centrale dell'Ateneo, dove, poche ore prima avevo ricevuto il mio libretto universitario: color amaranto, con i caratteri color oro, in rilievo.

A Gorizia, in realtà le Università erano due, c'era, da qualche anno, anche l'Università di Udine, nell'eterna competizione tra Friuli e Venezia Giulia, in particolare con il corso di Relazioni Pubbliche, che si trovava in centro.

Noi no, per arrivare all'ex seminario di Via Alviano, ci si doveva avvicinare al confine internazionale della "Casa Rossa" e salire un piccola collina.

In quegli anni, su quella collina, salivano, insieme agli zaini, i sogni di ragazzi e ragazze, provenienti da tutta Italia e da tutto il mondo, si incrociavano speranze, qualche festa, gli appelli d'esame, non pochi amori.

Io in realtà, l'Amore, un grande amore, di quelli che se anche "finiscono" ti accompagnano con il loro profumo e la loro preghiera per tutta la Vita, l'avevo trovato "straniero", sconfinando proprio a Relazioni Pubbliche... Una delle prime "coppie miste" avrebbero detto quelli del Consorzio per lo sviluppo del Polo Universitario isontino...

Alla fine degli anni Novanta, Gorizia era più simile ai decenni precedenti che ad oggi, non c'erano collegamenti nè bus, ne ferroviari con Nova Gorica, la parte slovena della città (e che bello aver ricevuto ieri conferma che i collegamenti messi in opera per la capitale europea della cultura, condivisa nel 2025 tra le due città, diventeranno permanenti!) 

Si era, pienamente, frontiera di Schengen, perchè non solo la Croazia (con tutti i Balcani) era fuori dall'Europa, ma lo era ancora anche la giovane e già rampante Repubblica Slovena.

Arrivavano la notte a Gorizia molti migranti seguendo la prima rotta balcanica e di lì a poco con altri universitari e giovani delle città, insieme alla Caritas, si sarebbe messo in piedi il Centro di Accoglienza San Giuseppe, dove, anche in una sola notte, potevano giungere, fermati dalle pattuglie miste italo-slovene, decine e decine di profughi, dalla Siria, dal Kurdistan, dall'Iran, dall'Iraq, dal Pakistan, dall'Afghanistan. E dall'Africa, dalle tante Afriche...

A Gorizia, poi c'era la minoranza slovena. E tutto tra loro era duplicato, tranne il quotidiano in lingua: due palestre (una per gli sloveni bianchi e una per gli sloveni rossi) due auditorium (idem), due squadre di calcio, due gruppi scout, etc.

Chissà come doveva essere complicato, soprattutto a Trieste, quando pure gli sloveni rossi si dividevano, soprattutto all'inizio, tra seguaci di Tito e seguaci di Stalin e del Pcus...

Tornando a noi e a via Alviano, dentro, noi studenti, ma anche l'Ateneo avevamo l'ambizione di incontrare e, un po', persino cambiare, magari un po' pomposamente, il mondo.

D'altronde, pur fallendo, il Sid (sta per Scienze Internazionali e Diplomatiche...), nato nel 1989, alla fine della nostra Prima Repubblica, dova rappresentare una specie di Ena francese, di scuola per le elites.

Anche se il fenomeno era in via di superamento, non erano pochissimi poi i miei compagni figli o nipoti di senatori (italiani e non) e di Ministri e ambasciatori (italiani e non).

Ma, a superare i tre giorni di test ed esami, per fortuna, c'erano anche tanti ragazzi e ragazze "normali", come me.

Il Sid accoglieva, spesso tramite le lauree honoris causa, big mondiali della politica e della diplomazia: si passava senza troppo pudore da Andreotti, al Dalai Lama, mettendoci magari in mezzo il Ministro degli Esteri della perestroika gorbacioviana, il georgiano Shevernadze.

Nessuno le dette la laura honoris causa (se ricordo bene), ma l'incontro più importante che io ebbi, in via Alviano, con una personalità fu con una donna.

Chiamata dall'Ateneo, ma che poi, a Gorizia, come a Trieste, non si risparmiò incontri, abbracci, lacrime, rivendicazioni di dignità e di giustizia.

Sto parlando di Hebe de Bonafini, una delle guide delle "Madri di Plaza de Mayo", le donne argentine che mai (ancora oggi!) si sono piegate alla violenza della dittatura, che, spesso, ha strappato loro, in una spirale di violenza perversa e infinita, figli e nipoti, magari beffardamente cresciuti da militari e generali della c.d. "giunta militare".

Quella della dittatura argentina di cui ieri si sono ricordati con dolore e con una grande manifestazione di popolo a Buenos Aires, i cinquanta anni dall'inizio, è una storia troppo poco ricordata, tanto è efferata, tragica, violenta.

A volte la violenza è così grande che è quasi incredibile, preferiamo chiudere gli occhi e il cuore. Non vedere o, se si è visto, dimenticare.

Pensavo alla forza dolce di Hebe de Bonafini, incontrata tra i banchi dell'ex seminario di Via Alviano, proprio ieri, mentre stringevo tra le mani la nuova edizione del libro: "Le pazze. Incontro con le Madri di Plaza de Mayo" scritto da Daniela Padoan.

Le mamme di Plaza de Mayo, ormai, sono diventate le nonne di Plaza De Mayo.

E noi, del 1978, ricordiamo ancora il gol ai padroni di casa di Roberto Bettega ai mondiali, organizzati vergognosamente proprio in Argentina, non l'inizio di una lotta e una rivolta, principalmente femminile, che ha ancora molto, moltissimo da insegnare al mondo.

Il Governo Milei, il più a destra del pianeta, più di Trump, prova a dimenticare, sminuire, deridere, in qualche caso, imitare, anche se la giunta di Videla e degli altri generali, è un residio dell'autoritarismo violento del Novencento. Oggi, va più di moda il turbocapitalismo anarco-nichilista rispetto al peronismo di destra.

Queta mattina, però, ho rifatto con la memoria la salita di quella collina sulla frontiera di Gorizia.

Mi sono lasciato, come allora, sulla destra il bar Balù, ho guardato dall'alto il confine, i camion sul piazzale, la pizzeria a prezzo fisso.

Sono rientrato, lentamente, in Via Alviano.

Ho ritrovato gli occhi di Hebe, scomparsa, come ormai tutte le leader del movimento, nel 2022, all'età di 93 anni.

E ritrovato gli occhi, la speranza, la rabbia, la lotta, anche una sana paura, da trasformare in energia, di Buenos Aires, dove nuove generazioni, come hanno fatto l'altro ieri, continuano a chiedere con forza dignità e giustizia.

Nunca mas! Mai più!

Il Novecento è finito. Siamo nei: "furiosi anni Venti del Duemila". Seconda metà.

Ma la Speranza, la buona rivolta non passano di moda.

Fermano lo sguardo. Mettono in moto i pensieri.

Sconfinano i confini. Nel tempo come nello Spazio.

Abbiamo un solo Pianeta.

E, proprio come gridavamo nel 2001, a Genova e a Porto Alegre, pochi mesi dopo aver incontrato Hebe de Bonafini:

Un Altro Mondo non solo è Possibile...

E' necessario.

Francesco Lauria

PER UNA MODA DEI DIRITTI (FIGLI DI OPERAI E PONTI DI DIGNITA' NELLA GLOBALIZZAZIONE DEL FASHION)

Non posso che essere grato a Filomeno Viscido e al canale Youtube da lui instancabilmente animato: "Rosso Fastidio":  

https://www.youtube.com/@rossofastidio

Grazie al canale ho potuto interloquire sulle culture sindacali della Cisl, raccontare la vicenda incredibile e dolorosa che ha portato al mio licenziamento, promuovere un incontro su Alexander Langer, apostolo laico della convivenza, confrontarmi sulla "svolta dell'Eur" del febbraio 1978 e sul successivo modello concertativo che ha trasformato il sindacato in Italia.

Questa volta, di fronte al vergognoso intento (per fortuna, almeno per ora, fallito) della maggioranza di Governo di costruire uno "scudo penale" per le aziende italiane della moda, abbiamo approfondito il tema della costruzione di ponti di dignità nella globalizzazione del fashion.

Grazie a Filomeno, ho potuto interloquire con due amici: Deborah Lucchetti, ex sindacalista metalmeccanica, anima e coordinatrice in Italia della Campagna Abiti Puliti (ascoltate direttamente da Debora la storia di questa campagna di mobilitazione, partita a fine anni Ottanta in Olanda: www.abitipuliti.org ) ed Emanuele Leonardi, attivista sociale, ricercatore militante e docente presso l'Università di Bologna.

Link: https://www.youtube.com/watch?v=ZxsRr6U72Ec&t=861s

Deborah ed Emanuele, entrambi provenienti da famiglie operaie, costruiscono, da tempo, percorsi e ponti di emancipazione, dove i diritti sociali e la visione ecologica non sono posti in contraddizione, ma in sinergia tra di loro.

Nell'autunno del 2025 è stato presentato il prezioso rapporto: "Fabbriche Verdi, Lavoro Grigio", cui entrambi hanno dato un contributo fondamentale: https://www.abitipuliti.org/wp-content/uploads/2026/02/FAIR_FabbricheVerdiLavoroGrigio_Sintesi_Report2026.pdf

Il grande tema di questo dibattito è la costruzione di una rete, un'alleanza per la dignità, a partire dalla filiera tessile, dalle sue lavoratrici, troppo spesso afone o inascoltate, a partire dal Bangladesh.

In questo filmato, registrato il 9 di marzo, giornata di mobilitazione di Non Una di Meno, viene ricordata una giovane lavoratrice tessile, Luana D'Orazio, morta come nell'Ottocento, in una fabbrichetta situata tra Pistoia e Prato.

Ma non si dimenticano nemmeno le oltre 1300 vittime del Rana Plaza, proprio in Bangladesh, a circa tredici anni, dal disastro enorme dell'economia dello scarto e del turbocapitalismo globalizzato delle tenebre.

I morti del Rana Plaza, chiusi dentro dai loro datori di lavoro, nonostante le avvisaglie del crollo dell'enorme struttura in cui si trovavano, lavoravano, infatti, per brand occidentali, europei, italiani.

Noi portiamo, pertanto, sui nostri corpi i risultati dello sfruttamento globale. 

Pensiamoci, quando compriamo una maglietta a sette euro. Chiediamoci da dove viene, come e da chi è stata prodotta.

Cosa produrre, come produrre, sono dilemmi che il sindacato più avveduto si è posto già alla fine degli anni Settanta del Novecento e che sono al centro anche del "Manifesto per una transizione giusta nella filiera della moda" la cui genesi Deborah Lucchetti spiega nel corso del filmato.

Oggi, giunti nella seconda parte dei "furiosi anni Venti", come li ha correttamente definiti qualche tempo fa lo studioso americano Alec Ross, in un libro omonimo e preziosissimo, ci troviamo di fronte alla Volkswagen in Germania che riconverte, proprio in questi giorni, importanti stabilimenti di auto in fabbriche, avanzate, di armi.

La guerra è prodotta dall'economia di guerra, non possiamo dimenticarlo.

Ed è solo un altro lato della medaglia del turbocapitalismo nichilista dello sfruttamento dell'uomo sull'uomo.

Per una "moda dei diritti", non deve rappresentare quindi solo uno slogan azzeccato, ma diventare in noi un tatuaggio indelebile, permanente, che fa la differenza, intrecciando democrazia politica e democrazia economica. 

Ogni giorno.

Francesco Lauria

CASO TEATRO DUE E CULTURA DELLO STUPRO: UNA QUESTIONE DI POTERE (LETTERA APERTA)

Questa lettera, nonostante la pazienza e il tentativo di dialogo degli estensori/estensitrici, non è stata pubblicata dal giornale cui era rivolta, scelta che, trattandosi della Gazzetta di Parma, sinceramente, non stupice.

Vi chiediamo di leggere, meditare, diffondere, commentare, aderire. 

Non possiamo fare finta di nulla, non possiamo pensare, "a me, a noi non accadrà mai".

Uomini e donne dobbiamo, vogliamo. cambiare.  Cambiare radicalmente la cultura, cambiare urgentemente le prassi.

Altrimenti, come ha detto Gino Cecchettin: "cambieranno solo i nomi delle vittime". 

No, noi non ci stiamo. 

(per aderire alla lettera/appello: sognaredasvegli@gmail.com) 

Caro Direttore,

Siamo rimasti molto colpiti dalla lettura della Gazzetta di Parma di domenica 15 marzo. (https://www.gazzettadiparma.it/home/2026/03/15/news/parla-l-avvocato-di-walter-le-moli-ricorreremo-contro-la-sentenza-930268/ )

Pur non essendo tutti di Parma, stiamo seguendo con la massima attenzione il cd. "caso Teatro Due", dove il regista Walter Le Moli è stato condannato per violenza sessuale su due attrici dal tribunale del lavoro, con correità del Teatro perché, come ha sottolineato anche la Casa delle Donne di Parma, non è stato messo in campo tutto quello che si poteva fare per evitare gli atti che, stando alla sentenza, sono stati compiuti dal regista.

La Gazzetta di Parma ha pubblicato, per la prima volta, il nome del regista Walter Le Moli non per dare un nome, un volto e una storia a chi per trenta anni circa, almeno secondo le prime sentenze, risulta aver commesso manipolazioni, abusi e, in alcuni specifici casi, violenze sessuali su attrici, aspiranti attrici e allieve, ma per parlare di lui come una vittima. 

Una vittima che, a causa di una narrazione sbagliata, sembrerebbe stia subendo danni incalcolabili sul piano professionale e personale.

Ciò che ci ha lasciati basiti nell'articolo del giornale non è il richiamo alla presunzione di innocenza fino alla Cassazione, ma l'approccio che, in maniera persino sfacciata, empatizza con chi commette abusi (almeno così fino ad ora è stato attestato) e non con chi ne è vittima.

La vicenda principale, che ha visto due attrici coinvolte, viene distaccata dal contesto generale e dalle dinamiche di potere autoritario e patriarcale che, nelle carte giudiziarie, risultano molto ben delineati. 

Sostanzialmente si normalizza la violenza che viene derubricata ad "amichevoli confidenze", alludendo al dubbio che, anziché di atti conclamati, stiamo parlando di normali relazioni sentimentali.

Nessuno pretende narrazioni a senso unico, nessuno trasforma accuse o sentenze provvisorie in condanne definitive. 

Ma qui ci troviamo di fronte a un giornalismo e a una società che si fanno portavoce della sola difesa del "potente", del “capo”, senza apportare alcun dubbio.

Dove non c'è spazio nè per il consenso delle vittime nè per il loro punto di vista.

Anzi, le prove portate coraggiosamente dalle vittime stesse non sembrano mai sufficienti, come se fosse necessario vedere il loro “sangue” sul pavimento.

Troppo spesso e, purtroppo, il vostro articolo ne è una dimostrazione plastica, si cercano spiegazioni semplici a situazioni complesse e dolorose, e spesso si finisce più per giudicare chi subisce violenza, invece di osservare chi compie del male.

È più “comodo” pensare che la vittima avrebbe potuto fare qualcosa, perché così si mantiene l’illusione di controllo: del: “a me non succederebbe”. 

Ma è una difesa psicologica, non la realtà. 

La realtà è molto più complessa: chi subisce violenza, spesso, è in una situazione di paura, dipendenza, manipolazione e isolamento.

Non è vero che: “non ha fatto nulla”: resistere, adattarsi, sopravvivere sono già azioni.

Denunciare non è semplice né sicuro, farlo richiede un’enorme forza. Inoltre il tempo non invalida ciò che è successo.

Non deve servire il peggio, il sangue, la tragedia irreversibile, perché le persone inizino a credere e a empatizzare con le vittime.

Il dolore non diventa più “vero” solo quando è visibile o estremo.

Che messaggio danno questo articolo e questo contesto cittadino alle giovani donne e ai giovani uomini di Parma e non solo?

Come si fa a non alimentare una vera e propria cultura collettiva dello stupro, rafforzata da una gestione perversa e manipolatoria del potere?

A Parma, come ovunque, se assecondiamo questo tipo di "cultura", rischiamo di indirizzare contro le donne gravissime forme di vittimizzazione secondaria perché spostiamo tutto l’onere della prova sulla persona che subisce, come si intuisce anche dai toni liquidatori dell’avvocato di Walter Le Moli pubblicati sul vostro giornale.

Francesco Lauria, Parma-Pistoia,

Francesco Camattini, Parma,

Silvia Barbanti, Sesto San Giovanni,

Savino Pezzotta, Bergamo,

Emanuele Leonardi, Parma,

Debora Lucchetti, Genova,

Sara Chierici, Parma

Vincenzo Battaglia, Cuneo,

Carmine Marmo, Bologna,

Dante Ghisani, Parma.

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