Esattamente sessantaquattro anni fa il giovane lombardo Giuseppe "Beppe" Gozzini, il 13 novembre 1962, a Pistoia, dichiarò la propria scelta di obiezione di coscienza.
Di fatto, in Italia, quella di Gozzini a Pistoia fu la prima dichiarazione di obiezione di coscienza alla leva militare esplicitamente motivata in quanto cattolico (prima di lui avevano obiettato solo alcuni Testimoni di Geova, come Pietro Pinna, e anarchici).
Il rifiuto di un cattolico di portare la divisa militare ruppe un vero e proprio tabù, va ricordato che ci collochiamo, temporalmente, prima del Concilio Vaticano II°.
Giuseppe Gozzini fu processato e condannato al carcere per il suo gesto, senza condizionale.
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Su di lui e sulla eco che la sua testimonianza ebbe in tutto il Paese, ha scritto recentemente lo storico emiliano Mirco Carrattieri all'interno del suo ultimo, corposo e prezioso volume sul pacifismo negli anni Quaranta, Cinquanta e Sessanta del Novecento.
Il libro di Carrattieri si intitola, significativamente: "Alle origini dell'Arcobaleno".
Scrive Carrattieri: "Nato a Cinisello nel 1936, laureato in legge, Gozzini è un autorevole esponente del cattolicesimo progressista lombardo: partecipa alla comunità di don Germano Proverbio; frequenta la Corsia dei Servi, legge e collabora con "Adesso" (ma anche con "Gallo", "Questitalia", "Rinnovamento".
Richiamato al Car di Pistoia, si rifiuta di indossare la divisa.
Trascorre sette giorni in cella di rigore, altri sette in ospedale militare e poi viene inviato alla Fortezza da basso.
Qui scrive una dichiarazione, basata sulla nonviolenza evangelica, dove cita Giovanni XXIII ("siate uomini pacifici, siate costruttori di pace").
Parte una mobilitazione cittadina (e non solo) in suo favore (...)
Al processo (...) l'imputato si difende cercando di chiarire la differenza tra disobbedienza e diserzione.
Il Pm chiede nove mesi per disobbedienza continuata, il difensore la non iscrizione di reato, alla fine Gozzini viene condannato a sei mesi per disobbedienza semplice".
Il suo caso, tre anni prima degli scritti deflagranti di Don Lorenzo Milani, dieci anni prima la prima, imperfetta, legge sull'obiezione di coscienza in Italia, aprirà un acceso dibattito, a partire dal mondo cattolico.
A Giuseppe Gozzini e al suo coraggio, alla sua scelta "pistoiese", in tanti, in tutto il Paese, siamo profondamente debitori.
Non è un caso poi che, proprio a Pistoia, in particolare negli anni Ottanta del Novecento, in una data simbolica, quella del 4 novembre (prima, Festa dell'Unità d'Italia e poi anche delle forze armate) si siano tenute in passato manifestazioni pacifiste radicalmente alternative e politicamente dirompenti.
Parlo, soprattutto, della "Festa delle forze disarmate", iniziativa di controinformazione e protesta antimilitarista organizzata dalla sinistra extraparlamentare, in particolare da Democrazia Proletaria (DP), in opposizione e alternativa proprio alle celebrazioni ufficiali del 4 novembre.
A Pistoia, particolarmente significativa fu, ad esempio, quanto avvenne nel 1988, di cui il Centro di Documentazione della città conserva i materiali d'archivio
Prezioso è il manifesto politico, stampato dalla tipografia La Commerciale per conto di Democrazia Proletaria di Pistoia.
Il manifesto invitava la cittadinanza alla "Festa delle forze disarmate" tenutasi venerdì 4 novembre 1988 presso il Centro sociale delle Casermette, con parole d'ordine incentrate sul pacifismo e sul "disarmo unilaterale".
La festa fu principalmente organizzata da Giuliano Capecchi, padre dell'attuale sindaco di Pistoia, Giovanni Capecchi, militante sociale, cattolico del dissenso e storico esponente della sinistra radicale pistoiese e tra gli animatori del Centro di Documentazione di Pistoia (CDP).
Giuliano Capecchi è stata, infatti, al di là dei ruoli formali ricoperti, una vera figura di riferimento per Democrazia Proletaria e per le lotte pacifiste, ambientali e sociali sul territorio di Pistoia e della sua provincia, ma non solo è stato anche un importante collaboratore del periodico "Inchiesta", anche nella sua versione online e fondatore dell'Associazione Pantagruel, molto attiva sui temi del carcere e delle istituzioni totali.
Giuliano Capecchi ha contribuito in maniera cruciale e centrale anche all'organizzazione e alla diffusione delle manifestazioni pistoiesi e toscane di dissenso contro il militarismo e i blocchi contrapposti degli anni '70 e '80 del Novecento,
Perchè, per citare il titolo di un bel libro di Anselmo Palini, dedicato a Dietrich Bonhoeffer, Edith Stein e Jerzy Popieluszko, si può essere: "Più forti delle armi".
Francesco Lauria
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